La thérapeutique de Freud

Freud use d'une panoplie de techniques thérapeutiques telle la catharsis et la remémoration mais surtout il est à l'origine de ce que l'on appelle la "libre association" c'est à dire qu'au fil de la discussion avec le patient, le thérapeute ne doit pas trop orienter le discours de son patient pour que ce dernier fasse lui-même les associations qu'il voudra. Cela permet au thérapeute de desseller ce qui se cache derrière le discours apparent du patient.
Freud n'utilise plus l'hypnose à partir de 1897 car il n'y a pas de connaissances assez scientifique sur ce sujet, on ne sait pas exactement ce qui se passe pendant cette état hypnotique et on ne peut expliquer comment une personne peut ou ne peut pas être hypnotisée.

L'influence de Charcot

Freud fera la connaissance de Jean-Martin Charcot à la Salpêtrière en 1885. Charcot est alors une sommité et il va sensibiliser Freud à la clinique. Mais l'intérêt de Charcot pour l'hystérie est pratique, en effet il a besoin de pouvoir faire la différence entre les vrais hystériques et ceux qui font semblant de l'être ainsi il va établir une nouvelle nosographie (une classification).
Charcot pratique l'hypnose expérimentale, il ne l'utilise pas pour soigner mais pour créer une situation nouvelle c'est-à-dire qu'il hypnotise le patient et va, par la suggestion, créer artificiellement un nouveau symptôme. Par exemple il va dire à un patient qu'il a mal dans le bras et se dernier aura effectivement mal dans le bras.
Mais Freud et Charcot sont en désaccord sur plusieurs points, d'une part pour Freud l'hypnose peut soigner, ce que Charcot refuse d'admettre. Ensuite Charcot pense qu'il faut avoir une certaine faiblesse hypnotique, donc être hystérique, pour être hypnotisé ce qui n'est pas le cas de Freud.
L'influence de Charcot sur Freud sera donc très symbolique.

L'héritage de Freud

http://video.google.com/videoplay?docid=7105612073399571007#
Voiçi un lien qui vous permettra de voir une discussion sur l'héritage que Freud a laissé.

Apports de Breuer à la psychanalyse

Il a fais des apports directs à cette pratique d'abord il innove au point de vu du traitement. En effet, il se place dans la durée et la fréquence des rencontres. Ensuite, il instaure des principes importants sur la dynamique thérapeutique:
- la catharsis: ou "abréaction" ce mouvement permet de diminuer ou supprimer une charge émotionnelle trop lourde créée par une certaine somme d'émotions qui n'ont pu s'exprimer
- la remémoration: il va rechercher la source du symptôme dans le passé du patient
- traitement causal: le traitement n'est pas symptômatique mais il recherche ce qui a pu le provoquer pour le supprimer
Il a aussi fais des apports indirects, notamment à cause de la fin de la cure de Anna O qui fut assez problématique puisqu'elle se croyait enceinte de Breuer. Il a alors découvert ce que l'on appellera la relation transférentielle c'est-à-dire qu'il y a un déplacement affectif vers le thérapeute. Cela pose aussi la question de l'arrêt du traitement car cette hallucination de Anna témoigne d'un profond lien entre le soignant et le soigné ainsi la cure ne peut avoir un temps prédéfini mais le soignant se doit de rester probe et de ne pas continuer une cure qui n'a plus raison d'être.

Les études sur l'hystérie

C'est l'un des premiers ouvrages de Freud parue en 1895 et qu'il a écris en collaboration avec Joseph breuer.
Ces études sont d'un grand intérêt historique pour l'histoire de la psychanalyse car c'est ce travail qui a permis de présenter la méthode cathartique qui constitue "l'échelon initial" de la psychanalyse proprement dite.
Ce livre est structuré de telle manière que sont d'abord exposés les symptômes de divers malades qui sont suivis de l'interprétation qu'en font Freud et Breuer.
Des cas de patients devenus célèbres y sont présentés comme celui de Anna O qui souffre de troubles de la vue et de parésie ou encore celui de Lucie qui n'arrive pas à se débarrasser d'une odeur de brulé.
C'est une oeuvre très intéressante à lire même si il est nécessaire de la replacer dans son contexte historique.